이 원칙은 예수님의 의대한 비유들을 이해하는 출발점입니다.
부자(루카 16,19-31 참조)는 저승에서,
궁핍하고 가난한 이에게 무관심한 사람들에게 어떤 일이 일어나는지
자기 형제들에게 알 수 있게 해달라고 간청합니다.
예수님께서는 이러한 도움의 호소를
우리가 올바른 길로 되돌아가도록 도와주는
경종으로 삼으셨다고 말할 수 있습니다.
착한 사마리아인의 비유(루카 10,29-37 참조)는
두 가지 매우 중요한 설명을 제시합니다.
그때까지만 해도 '이웃'의 개념은
근본적으로 자기 동포와 이스라엘 땅에 정착한 외국인들을
지칭하는 것으로 이해되었습니다.
다시 말해,
단일 국가나 단일 민족으로 구성된 긴밀한 공동체를 일컬었습니다.
이러한 제한이 이제 없어진 것입니다.
나를 필요로 하는 사람,
내가 도울 수 있는 사람은 누구나 나의 이웃인 것입니다,
'이웃'의 개념은 이제 보편화되었지만, 구체적입니다.
이웃의 개념은 모든 인류에게로 확대되었지만, 구체적입니다.
그렇다고 일반적이고 추상적이며
커다란 의무를 지지 않는 사랑의 표현으로 격하된 것이 아니라,
지금 여기에서 구체적인 행동을 하도록 내게 요구함니다.
교회는 신자들의 일상생활에서
가까운 것과 먼 것의 관계를
언제나 새롭게 해석할 의무가 있습니다.
마지막으로,
우리는 최후의 심판에 대한 위대한 비유(마태 25,31-46 참조)를
특별히 언급하여야만 합니다.
최후의 심판에서
사랑은 한 인간의 삶이
가치 있는 것이었는지 아니었는지를
최종적으로 판단하는 기준이 됩니다.
예수님께서는
당신 자신을 가난한 사람들,
굶주린 사람들,
목마른 사람들,
나그네,
헐벗은 사람들,
병든 사람들,
감옥에 갇힌 사람들과 동일시 하셨습니다.
"너희가 내 형제들인
이 가장 작은 이들 가운데 한 사람에게 해준 것이
바로 나에게 해 준 것이다."(마태 25,40).
하느님 사랑과 이웃 사랑은 하나가 되었습니다.
형제들 가운데 가장 작은 이들 안에서
우리는 바로 예수님을 만나며,
예수님 안에서 하는님을 만납니다.
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